Zerotraccia

Millemosche, cavaliere senza cavallo, accompagnato dal suo fedele compare Ciabatta, incontra due
compagni dal nome quanto mai eloquente, Sfortunato e Carestia, in un giorno in cui l’alternativa per tutti
al morire di fame è quella di trovare i modi più strampalati per sopravviverle. Sul loro cammino compare
però uno strano personaggio che li invita a desinare con lui. A quella tavola il pane fresco, una minestra
calda e del buon vino faranno da contorno al racconto che quest’uomo porgerà alle loro orecchie e, visto
il coinvolgimento della sua narrazione, tale da immergerli pienamente nella storia, pare riuscirà a tener
lontano per un po’ anche il brontolio delle loro pance.
Barattare un po’ di compagnia con un piatto di minestra da offrire ai quattro morti di fame sarà un modo
per poter rileggere il proprio viaggio; un viaggio che rassomiglia a un’odissea, ma un’odissea popolana,
contadina e allo stesso tempo profondamente poetica e antica, che richiama in modo universale a un
passato comune. Un passato che chiede di essere raccontato, per confermare al narratore che tutto è
stato realmente vissuto e che solo un viaggio così intensamente e profondamente “navigato” può
infiammare chi ascolta, al punto di considerare che, forse, la cosa che conta di più è lo stesso stare bene,
“qui e ora”, assaporando del buon cibo, con un buon bicchiere di vino sospeso tra le dita, mentre si
raccontano e si ascoltano storie, le proprie che diventano d’altri e quelle d’altri che diventano proprie.
Anche da fermi, seduti ad un tavolo imbandito semplicemente di prezioso cibo e amicizia, si può
viaggiare, si può sentire il proprio cuore mutare, insieme alla percezione delle cose, a seconda di come il
viaggio si presenta.
Un susseguirsi di immagini, quadri viventi, suggestioni e respiri, suoni improvvisi e inaspettati che ogni
volta cambiano e diventano necessari al racconto e che in alcuni momenti rendono muta la ciurma, che
ascolta immersa nella vitalità del Creato e si scopre circondata da suoni, musica e canti che la Natura
stessa offre.
Nessun viaggio è un vero viaggio se non ci scopriamo in continuo mutamento, pronti ad adattarci a
nuove terre, a nuovi incontri, a nuovi mondi, nella bisaccia il desiderio profondo di tornare a casa, prima
o poi, a dare testimonianza del proprio percorso.
Il viaggio racchiude in sé anche rotte di poesia e lacrime, perdite e sorprese, solchi profondi e carezze
leggere; se non è animato dal desiderio di farsi attraversare da rotte impervie e recondite non potrà
generare cambiamenti e ricchezze. E tu muta invece, ciurma di questa nave che è il mondo e, se puoi,
ogni tanto fallo ascoltando con tutta te stessa ciò che ti circonda… al punto di scoprirti muta, incantata
ad ascoltare.

Una compagnia di giovani artigiani – abituati fin da piccoli a maneggiar la materia grezza, con la dote inconsapevole e visionaria di vedere in quella una vita già bella che fatta, è alle prese con una proposta folle.
La paura li prende alla sprovvista: non han studiato alla scuola delle parole fini e san poco leggere… per non parlare dello scrivere! È gente che si è ormai logorata le mani e la schiena ma che del cervello ha fatto poco uso: eseguono e non si fan punzecchiare da certe domande.
Allora perché proprio a questi folli è stato chiesto di fare uno spettacolo teatrale?
Forse perché a far gli attori, si dice, basti poco: uno spazio, un po’ di prove ed un copione dove si dichiari che non c’è d’aver paura, perché tutto è finzione e il pubblico nulla deve più temere.
Basta assicurare a chi t’ha ingaggiato che non ci sarà pagante che non creperà dalle risate. E se poi ci sarà poco da pensare, meglio ancora: nessuno vuol tornare a casa con le tasche vuote e la testa piena!
Solo che alle volte, quando meno te l’aspetti, capita che nell’essere “bestiale” si nasconda qualcosa di divino e che alcuni luoghi sian capaci d’apparir così incantevoli da restarne incantati.
Capita pure che i tuoi respiri escan come una musica armoniosa per certi orecchi fini e che a causa di certe pause inaspettate nascan silenzi pieni, troppo preziosi per essere spezzati.
Ed è così che, da ciò che pareva non prometter nulla di buono, uscirà l’inaspettata forza di una commedia vera, quella che usa le parole di un copione pieno di rattoppi per dar voce all’animo di chi racconta e render il teatro un luogo magico dove ci si può ritrovar umani.

“Viôt che ti rive il ben di Baldùs!” minacciavano le nonne di Codroipo ai nipoti più disubbidienti fino agli anni ’50 del ‘900. Dietro quel modo di dire c’è la storia vera dell’ultimo condannato a morte in Friuli, Angelo Balduzzo, che questo spettacolo racconta attraverso i monologhi di otto personaggi che hanno avuto a che fare con lui. Otto pezzi di storia, otto punti di vista e otto verità per cercare l’umanità nascosta in questa vicenda.

Angelo Balduzzo, un giovane di Codroipo, viene pilustrato (arruolato forzatamente nell’esercito asburgico) nel 1830; tornato a casa, si ritrova senza radici e senza futuro, ma con la ferma convinzione di doversi vendicare contro don Giovanni Bianchi, che crede responsabile del suo pilustramento. La sera del 29 giugno 1838 lo aspetta fuori casa uccidendoli con tre coltellate. Arrestato, processato e condannato, Angelo Balduzzo viene impiccato a Udine il primo di febbraio del 1839.

La narrazione si basa su una ricerca storica durata due anni che ricostruisce questa storia narrata a voce, di bocca in bocca, negli ultimi 150 anni. Questo spettacolo torna a raccontarla per dare vita a quella catena orale, per testimoniare la lotta dei piccoli che cercano il loro posto nella Storia, sbagliando, pagando sempre in prima persona, restando soffocati dal Potere.

Descrizione spettacolo

Con: 

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